女子就有了三寸金莲这种定义美丽的说法,乃女

2019-11-01 17:17栏目:两性话题
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俄罗斯壮烈的作家普希金曾说:“在漫天俄罗丝,也难搜索四双女生亮丽的脚来.”实际上,不止是在俄罗丝,在美利坚也是如此.

在西楚开班,女孩子就有了脚掌十分小的女子这种概念美貌的说法,而把这种难过的华美向来在晚清临时还在设有,对此南陈的恶习:北周女子小脚女孩子到底哪些?上边一齐来拜见啊。

白种女子姿色姣好的多多,但多数粗手大脚.就象洋种鸡相近,有着粗大的爪子,由此大大的少了半边天味.豪门艳女 Paris Hilton碧眼如波,金发似浪,是个公众认同的好看的女人.但一双纤手却是青筋揭穿,骨节峥嵘,让人看了大杀风景.

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国人价值观的审赏心悦目,平昔重视女孩子的手脚,视之为不可缺少之美.千百余年来,单单是中夏族民共和国女人的脚就不知演绎出些许悲悲泣泣的传说.换句通俗的话说,咱女同胞的一双玉足,可真是深仇大恨啊!

西夏的旧习:明朝女士小脚女生

逸事五代不平时,南唐后主李煜心血来潮,让人作金莲朵朵,舞女以帛布绕脚成细长新月状,在金莲中轻歌曼舞,如凌云之势.不经常宫廷女人皆效法之,称之为“小脚女孩子”.此风后传于民间,竟然成为时髦.“迈脚掌相当小的女子步,扭四寸小蛇腰.”乃女生中之精品.不裹脚的天足女生成了嫁不掉的剩女.由此引出“小脚一双,眼泪意气风发缸”的杯具.

太古忧伤的华美:脚掌相当的小的女孩子

小脚女孩子为啥这么受大老男生儿的正视?恐怕是缠足起到了中世纪西方“贞操带”的效果.裹脚后使得女子行动不便,不方便人民群众她们不守妇道,出去包二爷,给郎君带绿帽子.不过行动也害苦了众多女子壮士,鉴湖女侠秋瑾即为当中之风流倜傥.作为战略家,他全日与黄金时代帮丘八为伍,跌爬滚打,开枪骑马,脚掌比非常的小的女子,极为不便.所以她爱穿天足马丁靴,空处用棉花填满,借以方便革命行动.

脚掌十分的小的女生,最先现身于东魏,是公元元年此前女士古板风俗的十二万分发展。

缠足陋习意气风发折腾就是几百多年,直到开中华民国后,孙逸仙大学总理公布“禁缠足令”,咱女同胞的一双玉足才总算拨动乌云见太阳,终于翻身得解放.

人人把裹过的脚称为莲,而不一致尺寸的脚是莫衷一是阶段的莲,大于四寸的为铁莲,四寸的为银莲,而三寸的便为金莲。小脚女人之说供给脚不仅仅要小至三寸,并且还要弓弯。

时尚往往是靠不住的,昔日的美大概就是前些天的丑.香港(Hong Kong)的赵雅芝女士有次在做关于缠足的征集时,当“缠脚岳母”(大陆叫“小脚老太”)展开裹脚布后,竟被吓得吓得花容失色,险些昏倒,脚被裹得象芦兜竹叶粽,哪还应该有何样美感可言?

西汉,妇女缠足之风步向景气时代,并在寻常巷陌神速发展。这意气风发世,对裹足的样子也可能有了一定的必要,现身了小脚女孩子之说,需要脚不止要小至三寸,何况还要弓弯,要裹成灰水粽形状等样样讲究。明末张献忠进占吉林时,大刖妇女子小学脚,及至堆叠成山,名曰金莲峰,可知湖南地区青娥缠足之盛。

当今世界,小脚女孩子虽被扫进了历史的果壳箱,但那并不意味着大脚马娘娘就该吃好喝好,高人一头.山东有个开口嗲得令人骨头酥的大明星林黛玉,上帝赐给他一张玲珑的小脸,同有时候又搭上一双不玲珑的大脚,那也正是他的隐忧所在呢.

讲到小脚女生,大家情不自禁要问,妇女因缠裹而成的小脚为何被称呼金莲?金莲与小脚是怎样联系起来的?长久以来,大家对这么些题目也是倍感兴趣,却并不曾二个救经引足的答应。

数不清今世 MM ,总是盲目崇拜大歌手,把他们当做Smart的变身.其实,那贰个靠一张精致的面孔在显示器或舞台混饭吃的明星们,并非随身每三个组件都和脸同样精致.东方之珠有位专栏散文家曾写道:“一直以为钟丽缇女士超漂亮,直至见到她的手脚 ......”说话听声,锣鼓听音.之后这些男子感受怎么着,各位看官心领神悟.败柳残花的国际级打星杨小姐,论脸蛋也算生得周正.但若观其一双玉足,确实令人感到优质恐怖.连洒家在收看后头,也都少吃了一碗饭.

后生可畏种说法以为,金莲得名于南朝齐东昏侯的潘妃步步为盈花的轶事。东昏侯用金箔剪成水芸的样子,铺在地上,让潘妃赤脚在地方走过,进而变成步步为赢花奇妙景观。但那边的金莲并非指潘妃的脚。还应该有意气风发种说法感到,金莲得名于前述五代窅娘在翠钱台上跳舞的好玩的事。但此间的金莲指的是舞台的形象,亦非窅娘的脚。

单看新加坡人妖的外貌,大约是比女孩子还要女子,可是他们粗大的手脚,则无从覆盖其真实性的性别.

对此,有行家以为,小脚之所以称为金莲,应该从佛教育和文化化中的泽芝方面加以侦察。水芝光明磊落,在佛门中被视为清净高洁的意味。佛教传播

女子摊上一张美丽的面部,就象是中了六合彩,但若在“Smart面孔”的同期,却具备“魔鬼手足”,真真实实叫人不敢恭维.所以,那几个生就一双美足的女同胞,完全能够凭此傲视那多少个所谓的大牌大牌儿,她们哪有那般的福气?

所谓的小脚女子,是对女士身体的加害! 中中原人民共和国后,水花作为后生可畏种美好、高洁、珍爱、吉祥的意味也随后流传中华,并为中华夏族民共和国公民律师事务部担当。在中华夏族民共和国人的开门红话语和吉祥图案中,水华据有特别的身价也证实了那或多或少。故而以水华来称女人小脚当属风流罗曼蒂克种美称是的确的。其余,在东正教艺术中,菩萨多是赤着脚站在金六月春上的,这说不定也是把草芙蓉与妇人小脚联系起来的一个入眼原因。为何要在莲前加叁个金字呢,那又是出于中华夏儿女民共和国人守旧的语言习贯。中夏族民共和国人欢腾以金修饰贵重或美好事物,如金口、金睛、金銮殿等。在以小脚为贵的缠足时期,在莲字旁加大器晚成金字而改为金莲,当也属生机勃勃种表表示情爱惜的英名。因而,后来的小脚迷们再三又依照大小再来细分贵贱美丑,以三寸之内者为金莲,以四寸之内者为谓小脚女孩子。后来金莲也被用来泛指缠足鞋,金莲成了小脚的代名词。

缺憾的是那个 MM 往往是坐拥如此巨额财物而不自知,却过多去做老婆当军,全日只顾搗腾一张脸.什么漂白脂,去污粉,抗皱霜,换皮露,长生不死液 …… 全盘托出往粉脸上倾泻,就差往脸上打鸡血了.爱护尽管对的,但要适可而止,土地过于施用了化肥就能成荒芜之境,依然大粪浇出来的事物最香,属于黑褐食品.即使把凉粉折腾得象歌坛巨星 迈克尔 Jackson相像,那不是比<<聊斋志异>>中的画皮还要人心惶惶捌分?

关于小脚女子的三寸有极言其小的意思。其实并不是必然要小到三寸。考缠足起于五代一代,并平素持续到三十世纪二十时代前后,那个时候期不知改变了略微朝代,各类时期的衡量衡也不尽相像,假如说一定要三寸,那么,要哪个朝代的三寸就成了大主题素材。缠足是纯粹的民间行为,它是以蔚成风气为基础的,并从未严俊的法规。足的抑扬顿挫观念在女性群众体育中的相比较中生出,当然有愈缠愈小的方向,以至于有小于三寸的小脚,但那不若是主流,因为那样的小脚大致是不能够行动的,能够说那是一双废脚。所以是难认为继为训的。当时公众以为的正规是:脚缠得小而又能走路方为美足,那样的小脚日常在三至四寸之间(1013.2 cm)。

有一些人说,除去不宜暴光的地点,脚是女人最妖媚的部位.对此话洒家严重同意.那多少个具备一双纤纤玉足的小外孙女小娘子,即便他们的人脸不如明星能够,但如想要吸引一个老头子儿来当床的面上用品的话,实乃小菜风华正茂碟.举个例子在炎炎九夏,不需穿袜子,最佳能(CANON)把指甲染成水铅色,再穿上一双造型大方的高跟凉鞋,到外面美丽的社会风气去洒脱走一遍.如此这般,还用忧虑四面八方上那么些个正服“无妻徒刑”的大老汉子儿,能不“口水直下四千尺”,拜倒在你大小姐的若榴木裙下么?

现代还会有人把三寸左右的小脚称作金莲,把四寸左右的小脚称作银莲,五寸左右的小脚称作铁莲,这实际是毫无根据的杜撰,并且什么属滑稽,与专门的职业的缠足风俗天堂鬼世界。事实上,一个农妇,只要双足缠成尖形而且四趾弯向足底,就大器晚成律称为金莲,至于金莲的轻重则另有别论。那才是缠足民俗的本来含义。

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唐朝女人所缠足的指标到底是如何

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过去的女孩常常在五五岁时开端缠足,其艺术是用长布条将拇趾以外的多个脚指头连同脚掌折断弯向脚心,产生笋形的三寸金莲。其惨其痛,综上可得,那样做常常大皆以在前辈的紧逼下实行的。阿妈或祖母不管一二儿女的泪水与呐喊,以尽到他们的职责,并以此保险子女以往的婚姻生活。这种人工的伤残行为之所以能广为流行,是因为它以人工的章程创设出了生机勃勃种极度的女人美。

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缠足兴起于辽朝,五代此前中黄炎子孙民共和国才女是不缠足的。宋代先生苏东坡曾专程做《菩萨蛮》后生可畏词,咏叹缠足。涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见到舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。那也可称之为中中原人民共和国诗词史上专咏缠足的第风流洒脱首词。文士们依旧总括出了小脚的四美、三美。这种审美心思实际包罗了浓烈的性意识,明末清初先生李渔在其《闲情偶寄》中依旧干脆声称,缠足的万丈指标是为了满意哥们的人事。由于小脚香艳欲绝。吐槽起来能够使人魂销千古,他竟将小脚的玩的方法归咎出了48种之多。如:闻、吸、舔、咬、搔、脱、捏、推等。能够说,在北宋小脚是巾帼除阴部、乳房外的第三性器官。在古典名著《玉女培清养阴》中就有罗袜风度翩翩弯,金莲三寸,是砌坑时破土的锹锄之类的传道。

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另说:《宋史五行志》记载北周的缠足,并未像后世那样动骨伤筋地弓弯足趾,只是使脚显得纤直,大致就疑似明天多少前卫女穿很尖的布鞋同样,那时候称这种方式叫快上马,首要在局地不从事体力劳动的太太人中盛行。

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小脚女生除此以外,缠足就好像还应该有另一个指标。由于脚小困难于行动,让女人缠了足就可以防御红杏出墙。就就像中世纪的澳国男生为女人制作了贞操带。而实质上,除了少数的深宅大院妇女外,大好多小脚女生只好为生计而奔波,她们付出的费劲,要远远超越三个天足的女子。也会有的人说缠足是为着使妇女在行动时必得绷紧大腿根部的肌肉,于是保持阴道的紧窄,进而让相恋的人获得更加大性快感。

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缠足作为风流倜傥种风俗,也导致了其它一些风俗的看着锅里的,如赛足会,便是女孩子们在公历6月底六那天,向大伙儿突显本身的小脚,以获取美评为荣。

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缠足,在历史上也曾被取缔过。汉代曾多次明确命令禁止,太平天堂也曾透露过相仿法令。但结束壬申革命后,从城市到乡下的缠足之风才日渐被吐弃。后天,大家还足以看出部分有一双被喻为解放脚或半裹脚的女士,而那多少个实在的脚掌相当的小的女孩子已差非常的少不见了。缠足的消亡,凸显了巾帼的翻身和地方的拉长,也标识了炎黄已从思想走向现代。推荐阅读:金字塔谜底:金字塔奇闻逸事

太古的脚掌一点都不大的女子真的很香啊?

至于缠足的民俗的起点有三种风传。个中最盛行的传教是,子受德的王妃己妲生来就有一头脚是畸型,不止微小,何况形态分外。为了不使苏妲己难堪,意气风发道法令说被颁发下来,法令三个妇人只要想成为真正的权贵和实在动人的女士,她的脚必需和王妃娘娘的脚相通小,同样形状独特,独有用暴力把脚裹起来,并且唯有从童年开班那样做工夫如愿。因而,为了完成法令所规定的小脚卓绝,非常多家园就发轫把她们的女孩的脚裹起来了。

另生机勃勃种轶事声称,裹脚的民俗人情是由嫉妒并且私下的先生精心发明的,指标是为着使老婆大门不迈二门不出,远隔诱惑。早先有如此一句话:为啥要把脚儿裹?免得野人随地走。不过,中华夏儿女民共和国野史中向来不任何事实表明裹脚是为着使女性大门不迈二门不出。再说,假若裹脚是婚后的防止措施,那么,郎君便是想把已成年的内人的脚裹小可能也晚而无望了。 大许多研究裹脚民俗的大方们公众认同的是,裹脚的风大老粗情大致开首于十后生可畏世纪。这时候的君王供养着大批判国外舞女,以他们来娱乐本身和官僚。那些舞女都有精美的脚那是相符中夏族民共和国人的风俗的,她们时常在饰有草水花的富于异国特色的舞台跳舞。那类舞女被视为歌手中的妃嫔。小脚本来被中华夏儿女民共和国人视为女子的温存和古雅的象征,不久后它和女士的妖媚挂上钩很像今世的少数电影女艺人凭其浪荡步态赢得性感象征的地点。 为了效仍那几个令人赞佩的庙堂舞女,那个时候华夏的女孩们起头相互裹缠和扭转她们的脚,以便获取使舞女们卓绝群伦的这种小脚和迟延细步,这种裹脚活动日常是蒙受女孩们的家园鼓舞的。裹脚的做法迅遗传开,随着夫君们对裹脚女生及其小脚和迟延碎步日益着迷,裹脚之风非常快兴起,愈演愈烈。到后来裹脚产生了黄金年代项普遍的公众运动,在中华知识中扎下了深根,並且为全人类活动增添了个全新的世界。 宫廷舞女甚至女子跳舞的点子在裹脚之风盛行之时实际央月秋风落叶,因为什么人能用缠紧的小脚跳舞呢?然则芙蓉脚和百合脚因当年在草芙蓉和百合上的翩翩起舞而得名却闻明后世,流传至今,并且连接和脚的性活动关系在风流倜傥道。举例,在印度共和国的意气风发边东正教徒这里,翠钱便是阴部的代表。 在新生的18个百余年里,金莲形成了对中华猿人来讲最具催情力量的美人,它使一切叁此中华民族沦为了性狂想之中,那在全部人类历史上是非常的少见的

对东汉的中华男士来讲,金莲是意气风发种色情引力。HowardS莱维在其论缠足的今世名著《中黄炎子孙民共和国人的裹脚》后生可畏书中写到,"对天朗气清的爱侣们的话,小脚提供了源源野趣。女生经过把脚掌相当小的女孩子微露于裙据之下而使本身扩充吸重力J。她把金莲小脚微微伸出床罩,使其敬慕者心旌摇曳。在故作气恼的时候,她用自个儿的脚踢艳羡者的脚,艳羡者则悄悄地触弄他的小脚以示亲热。把小脚把玩在手的时候,他留心玩味,在上边写下自已的评语.在其他情况下,他抚摸它,以此作为男欢女爱的开场,对某些男士来讲,未有洗过的小脚具备独特吸重力,他们称它为‘芳床之香’。 为小脚女生涂香料是巾帼化妆的杰出重要的四个有的。她们用的香水多样二种,每黄金年代种香料都能慰勉特殊的心态或相符特殊的场所。莱维援用某些中中原人民共和国女婿的话:每一日上午笔者都嗅她的脚,削尖鼻子闻她的脚香,这种香味不可能名状,和其他香料的口味都不雷同。小编只缺憾本人不可能把那白嫩嫩的红颜一口吞下。但自个儿要么能够把它放入小编口中并轻嚼那脚板。它超越四分之二被我‘吞下去’了;自然,作者的舌头只起援救的功力。 靠脚的脾胃来催情,黄金年代想到这点西方人可能认为意外甚至发性情,但大家必得牢牢记住,令人生厌的那种所谓水肿,是脚上分泌的汗液与鞋子的皮子、别的制鞋材质和化学成分发生反应的结果。不过去掉鞋袜的绝望的赤足的气味,和身体其他地点的口味没什么差异。中国农妇的金莲小脚穿的是生龙活虎种精致的雪地靴,由此小脚本人并未怎么讨厌的异味。再说,金莲小脚超少直接触地。最终,小脚和靴子都以施过香料的。由此,中夏族民共和国太古的情侣在亲吻和拥戴小脚女孩未时认为莫斯中国科学技术大学学的性高兴。就疑似西方哥们在亲吻女子的嘴皮子、等地点时风情吐放同样。

在上世纪末本世纪初,法兰西白衣战士JJ马Teague农曾经在中华夏族民共和国生存和行医约八十年时间,他对华夏人裹脚的风俗做了大气的观测和著录。谈及金莲小脚的性魅力时,他写道:中夏族民共和国人很赏识的些东宫雕刻。在装有这一个淫荡场景中,大家都能看出孩他娘色迷迷地珍惜女生的脚的印象。在那之中夏族民共和国先生把妇女的多只小脚把弄在手的时候,越发在脚十分小的景况下,小脚对她的催情成效,就像年青青娥坚挺的乳房使澳洲人春心荡漾同样。关于那豆蔻梢头话题,全数和自己交谈过的中中原人民共和国人都如出一口地应对说:‘噢 ,多么精细可爱的脚掌超级小的女子!你们欧洲人心余力绌精通它是何等精细、多么香甜、多么扣人心弦! 对华夏女婿们来讲,由小脚女子导致窃窕细步和三才金莲本身材似具备性魔力。事实上,作为对称的风骚同道,脚和靴子平日是不可分割。像金莲小脚一样,脚掌非常小的女孩子的步子也是既小巧又文雅的。裹有脚掌十分小的女子的半边天不足为道都只是拐着长长的拐棍走路以维持人体的平衡,恐怕是在外人的协理下行动。即便在如此的规范下他都全心全意地少走路。那样舒缓细步的女孩子薄弱如风中之草,人们常称这种步态为柳步。 回想历史,我们明天会怜悯那多少个缠脚的神州妇女以致她们那受连累的、不自然的步态。但依旧请权且禁止一下您的可怜吧。几干年来,世界外地的青娥们也会有相通的经验,她们的脚也同等非常受过拖累,相像有着装模作样的步态:古希腊语(Greece)的家庭妇女的脚就曾受过束缚;两七个世纪从前,亚洲的农妇曾有非常长生龙活虎段时间穿底高十四英寸的高底鞋险象环生地生活;中亚的才女们也曾穿过肖似的高底鞋;大家现代的女大家穿的则是鞋跟三英寸高的板鞋和鞋底五英寸高的高底鞋。女孩子们根本都和危殆的步态有缘,而老公们黄金时代看见这种弱不禁风的千姿百态就能够怜香借玉。春情勃发。 中夏族民共和国太古的老头子们会意地信赖,由于裹小的金莲改动了女孩子的身形以致她们的整步态,因它对女孩子的漫天身体全数种魔术般的色情效用,更加是使女生的腿部更加的妖娆迷人,使他们的阴户具有更强的性反应技艺。

小脚女子改造女孩子腿部的外形,使它们变得软软、浑圆而肉感。金莲小脚仍可以使妇女的阴户充满新鲜的性活力,因为裹脚扩充了阴部的血循环量并使阴部的神经特别敏感。曾经在中原住过七十年的社会学家纳吉奥鲁佐断言说:富有的华夏女婿们赏识找裹有小脚女孩子的半边天作小娘子儿,是因为金莲小脚使得他们作爱时像处女相像。 在聊到女子穿休闲鞋时,美利坚联邦合众国、澳洲、澳洲多个国家皆有一点点人坚称上述辩护。正是说,他们相信,平日穿网球鞋能改动女子的体形和生理构造的确如此;反过来,那一个改动又使雌性人类的生殖器和与生殖有关的区域爆发生理和解剖方面包车型地铁退换,而这几个变迁恰巧提升了半边天的性敏感度。) 当代江苏的大夫兼金莲钻探家张慧生大学生说:缠足对女士的身体发肤会时有爆发震慑。她挥动的步态吸引着恋人们的注意力。在裹小脚的家庭妇女行走的时候,她的下身处于意气风发种紧张状态。那使他大腿的肌肤和肌肉还应该有她阴道的四肢和肌肉变得更紧。那样走路的结果是,脚掌相当的小的女生的屁股变大并对先生更具性魅力。那就是炎黄太古的女婿们喜欢娶裹小脚的妇女的案由。 十五世纪中夏族民共和国驻俄罗斯大使孙慕汉在担任《申报》新闻报道人员搜求时谈及中华夏族民共和国裹脚的风土民情,他说:女子的脚越小,她的阴户肌肤就越美妙。

有诸如此比一句老话:女子脚越小,其性欲就越强。由此,在三明三个妇人们最实用地裹脚的地点,女子们的婚龄比在其余地点小得多。其余地区的农妇们也得以用人造的措施培育相近的阴户肌肤,但唯风姿洒脱的艺术是裹脚,使阴部取得集中发展。通过裹脚,阴道壁的褶子组织会大器晚成层黄金时代层地加强加厚。 十四世纪晚期曹魏的我们辜汤生说:裹脚能使血液向上流,那使屁股变得更丰润性感。他以为亚洲青娥穿登山鞋和裹脚有换汤不换药之妙。 对一定多的华夏女婿来讲(还大概有众多非中华孩他爹),交欢而从未小脚女孩子参预是不敢相信 无法相信的,就像打炮而还没生殖器参预同样。十二世纪的一位诗人在聊起中黄炎子孙民共和国文化时写道:金莲和性是互为补充的。金莲因其形态而依附于性,性因其用途而依赖于于金莲。假使金莲之戏不在性活动中达到顶点,其快感是不尽兴的。固然性活动从未金莲参加,就不只怕获取性爱的极乐。那多头是相得益彰,缺一不可的。它们之间有风流倜傥种不可思议的奥密。 莱维谈到过中华古时候的人对金莲小脚的宽泛态度:金莲小脚具有任何身子的美;它具有四肢的光润白哲,眉毛雷同美貌的曲线,像玉指同样尖,像乳房一样圆,像口同样精致,(穿着靴子像嘴唇一样殷红、像阴部同样秘密。它的意气超越腋下,腿部或随身腺体分泌的气味,还会有所生龙活虎种诱惑人的威力。

三个沉迷小脚的中原夫君说道:在自家爱一个妇女的时候,笔者会毫不隐敝地向她进攻,作者真希望本身能把他整个儿地吞下去。但惟独他的金莲小脚作者能放入口中。 缠裹成型的小脚脚背高高弓起,弓形下软和多肉的脚掌则多变一条深深的凹沟。中黄炎子孙民共和国太古男士们赏识那肉沟。在用手指、口、舌头等抚爱那豆蔻梢头肉沟时,他们猎取换骨夺胎日常的欢欣。金莲崇拜者们揉搓、咀嚼、舔弄、吮吸金莲小脚,况兼常在上头留下齿印。在此风流倜傥历程中,金莲小脚被舔嚼的女孩子们也经历着伟大的性亢奋。后生可畏种并不希罕的华夏太古游戏是,女子把金莲小脚泡在意气风发盆茶里,然后男子从盆中喝茶.好像那是生机勃勃剂爱的妙药似的。 中中原人民共和国壹位优质的小说小说家曾经写道;把玩抚弄小脚女生的意趣,决不亚第于作爱的童趣;换来讲之,两个是相互补充,切磋研商的。女生的脚掌相当的小的女孩子或者比她的私处尤其隐私除了在与郎君性交时女孩子大概褪去其裹脚布以外,一个巾帼不用会容许三个女婿解开她的裹脚带,进而察看和揉抹她的小脚。由此,汉子们对金莲小脚的兴趣比对未经缠裹的天足的大得多。他的好奇心被醒目地激发起来;若是某天他能见到所思慕的某对小脚,他会如痴如狂,死而无怨。 推荐阅读:有关奇闻异事的未解之谜

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